中学语文教育作为基础教育的重要组成,承载着“立德树人”的根本任务,其质量直接关系着学生的语言素养、思维发展与精神成长,于亚中教授作为我国中学语文教育领域的知名学者,长期深耕语文课程与教学论研究,其教育思想既扎根于中国语文教育的传统土壤,又融合了现代教育理念的精髓,形成了“以文育人、以学为中心、以素养为指向”的完整理论体系,研究于亚中的中学语文教育思想,不仅有助于理解我国语文教育的发展脉络,更能为当前语文课程改革与实践提供理论镜鉴与实践路径。

“以文育人”:语文教育的本质回归

于亚中教授始终强调,语文教育的核心是“育人”,而“文”是育人的载体与媒介,在《中学语文教育学》等著作中,他明确反对将语文教育窄化为“工具训练”或“知识灌输”,主张回归语文教育的本质——通过语言文字的学习,实现学生的精神成长与文化传承。

于亚中认为,语文教材中的经典文本(如古诗文、现当代名作)是“人类文化的精华”,蕴含着丰富的思想情感、审美价值与文化密码,教师在教学中应引导学生“沉入文本”,通过诵读、涵泳、品味,感受语言文字的温度与力量,体会作者的情感世界与思想深度,在教授《背影》时,他主张不仅要分析“父亲买橘子”的细节描写,更要引导学生体会文字背后深沉的父爱,进而理解“亲情”这一永恒的人类情感,实现“文”与“道”的统一。

于亚中强调“文化传承”的重要性,他认为,语文教育是中华优秀传统文化传承的重要途径,教学中应注重挖掘文本中的文化元素,如汉字的构造之美、诗词的意境之美、传统美德的精神内涵等,让学生在学习语言的过程中增强文化自信,树立民族认同感,这种“以文育人”的理念,打破了传统语文教育“重知识、轻文化”的局限,为语文教育注入了精神成长的内核。

“以学为中心”:教学范式的转型

于亚中教授深刻反思传统语文教学中“教师中心”的弊端,提出了“以学为中心”的教学理念,主张将课堂的主动权还给学生,让学生成为学习的主人,这一理念源于他对“学生学习主体性”的深刻认识:语文学习不是被动接受知识的过程,而是学生主动建构语言意义、发展思维能力、提升审美素养的过程。

在教学方法上,于亚中倡导“自主、合作、探究”的学习方式,他认为,教师应创设真实、富有挑战性的学习情境,引导学生通过自主阅读、小组讨论、问题探究等方式,主动建构对文本的理解,在阅读教学中,他主张采用“问题链”设计,从文本的表层信息入手,逐步深入到情感态度、价值观念等深层内涵,让学生在“发现问题—分析问题—解决问题”的过程中提升思维品质。

于亚中还特别强调“读写结合”的重要性,他认为,阅读是输入,写作是输出,二者相辅相成,教学中应引导学生在阅读中学习写作方法(如结构安排、语言表达、情感抒发),在写作中深化对文本的理解(如模仿文本风格、表达个人感悟),在学习《荷塘月色》后,他鼓励学生模仿“情景交融”的写法,描写自己熟悉的景物,实现从“读懂”到“会用”的跨越,这种“以学为中心”的教学范式,真正体现了“教为学服务”的教育本质,激发了学生的学习主动性与创造性。

“以素养为指向”:课程目标的重构

于亚中教授的研究始终紧扣语文核心素养的培育,他早在新课标明确提出“核心素养”概念之前,就已关注到语文教育应超越“知识与技能”层面,指向学生的“全面发展”,他认为,语文教育的目标不仅是让学生“学会语文”,更是让学生“用语文学会生活”,最终形成适应终身发展需要的核心素养。

于亚中将语文核心素养概括为“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四个维度,并强调四个维度的有机统一,在“语言建构与运用”方面,他主张通过丰富的语言实践活动(如口语交际、写作、综合性学习),让学生积累语言材料,掌握语言规律,形成良好的语感;在“思维发展与提升”方面,他注重培养学生的逻辑思维、辩证思维、创新思维,引导学生在文本解读中学会多角度思考、批判性质疑;在“审美鉴赏与创造”方面,他强调引导学生感受文本的审美价值(如语言美、意境美、情感美),并通过写作、朗诵等活动表达自己的审美体验;在“文化传承与理解”方面,他主张引导学生理解文化的多样性,尊重不同文化,同时增强对中华优秀传统文化的认同感。

这种以素养为指向的课程目标,打破了传统语文教育“重分数、轻素养”的倾向,为语文教育明确了“培养什么人、怎样培养人”的方向,于亚中认为,语文教育的终极目标是培养“全面发展的人”,即既有扎实的语言功底,又有独立的思想、高尚的审美情怀和深厚的文化底蕴。

启示与展望

于亚中的中学语文教育思想,对我国当前语文课程改革与实践具有重要的启示意义。

回归育人本质是语文教育的根本,在应试教育依然存在的背景下,语文教育应坚守“以文育人”的初心,避免过度工具化、功利化,真正让语文成为