第一个在捐赠的子宫中怀孕的孩子诞生了。尽管对子宫移植的研究仍处于早期阶段,但许多人认为捐赠是成功的。林雪平大学等大学的研究人员研究了子宫移植的伦理方面。结果表明,与活体捐献者进行子宫移植在伦理上与利他代孕一样具有问题。

世界各地正在进行一些关于子宫移植的研究项目。到目前为止,试验已导致10名在移植子宫中孕育的儿童出生; 其中八个在瑞典。能够将子宫从一个女人转移到另一个女人,以便婴儿出生,可以被视为在医学意义上的成功。然而,在瑞典,道德讨论的方式很少。

“如果子宫移植是从试验步骤到瑞典医疗系统的现实,那么首先必须就该程序进行道德辩论。我们的研究并未就是否应该进行子宫移植达成一致意见但它表明人们必须意识到与利他代孕的相似之处,“林雪平大学研究员Lisa Guntram说。

女性可能会受到压力

2016年,出版了一份瑞典白皮书,内容涉及利他代孕等问题。它表示瑞典不应允许利他代孕。以这篇白皮书为出发点,Lisa Guntram分析了这样的假设:引入子宫移植比利他代孕更少问题。该研究是与英国兰卡斯特大学的Nicola Jane Williams一起进行的,研究结果发表在Bioethics期刊上。

Guntram和Williams的研究表明,许多反对利他代孕的论据可以应用于子宫移植,作为非自愿无子女的治疗方法。其中一些包括:

这种干预可能会威胁到捐赠者的自主权,并使她承受压力。

这里的问题是代孕母亲是否实际上参与了自己的自由意志,而不是压力的结果。在瑞典的试验中,捐赠的子宫来自一位亲戚,在大多数情况下是非自愿无子女的母亲。因此,非自愿无子女的一些近亲可以感到被迫捐赠,或者积极地受到外部压力。

这种干预会导致对妇女身体的剥削。

代孕讨论已经确定了诸如剥削妇女身体等风险,并且可能存在秘密赔偿协议。同样,随着时间的推移,子宫可能成为黑市上另一个器官,如肾脏。

3.对儿童面临的生理和心理风险的研究是不充分的。

在代孕情境中,很少有人知道子宫移植对孩子的影响,因为这种移植导致的孩子很少。

因此,Guntram和Williams的研究结论是子宫移植不一定比利他代孕更不道德复杂。

“如果研究中提出的论点适用于利他代孕,决策者应该认真考虑是否也不应该适用于子宫移植。如果他们认为治疗方法应该进行不同的评估,他们应该非常清楚地表达他们的理由, “林雪平大学的Lisa Guntram说。